- Projetar
Não é bom que o homem esteja só; apesar disso hesito em chamar meus amigos, pelo mesmo motivo que hesito em tomar uma nova mulher. Pede muita assistência, requer muito cuidado, e sou um homem distraído que de vez em quando precisa viajar, outras horas precisa ficar sozinho, e outras, bem, se perde por ai.
Também não lido muito bem com as projeções que recebo do que esperam que eu seja, faça, concretize, e principalmente, não seja, não faça e muito não concretize. Tenho como certeza que ser odiado é ter em você algo que uma pessoa tem em si e não gosta. Os ignaros e medíocres que trabalham com o ódio, são, portanto, ególatras, pois adoram distribuir suas piores características. Só lamento.
28 de maio de 2006
16 de maio de 2006
"Soneto
E quando nós saímos era a Lua,
Era o vento caído e o amor sereno
Azul e cinza-azul anoitecendo
A tarde ruiva das amendoeiras.
E respiramos, livres das ardências
Do sol, que nos levara à sombra cauta
Tangidos pelo canto das cigarras
Dentro e fora de nós exasperadas.
Andamos em silêncio pela praia.
Nos corpos leves e lavados ia
O sentimento do prazer cumprido.
Se mágoa me ficou na despedida
Não fez mal que ficasse, nem doesse –
Era bem doce, perto das antigas. "
Rubem Braga
8 de janeiro de 2006
5 de novembro de 2005
3 de novembro de 2005
12 de outubro de 2005
Compartilho convosco esse texto:
Olha só o Ecco revelando (no finalzinho do artigo) sua veia fundamentalista!
Surpreendente e arrepiante!
O êxito do Código da Vinci
UMBERTO ECO
Todos os dias vem parar em minhas mãos um novo comentário sobre O Código da Vinci, de Dan Brown. Se quiserem uma informação atualizada sobre todos os artigos a respeito do tema, basta visitar o site da Opus Dei. Podem confiar, mesmo se forem ateus. Quando muito - como veremos - a questão talvez seja por que o mundo católico se azafama tanto para arrasar o livro de Dan Brown; mas quando a parte católica explica que todas as informações que o livro contém são falsas, podem acreditar.
Que fique claro. O Código da Vinci é um romance, e como tal, teria direito de inventar o que quisesse. Além disso é escrito com habilidade e o lemos de um só fôlego. Nem é grave que o autor de início diga que o que nos conta é verdade histórica. Só faltava essa! O leitor profissional está acostumado a esses apelos narrativos à verdade, fazem parte do jogo ficcional. A encrenca começa quando percebemos que um grande número de leitores ocasionais acredita realmente nessa afirmação, da mesma forma que no teatro de marionetes siciliano os espectadores insultavam Gano de Maganza, o traidor.
Para desmontar a suposta veracidade histórica do livro, bastaria um artigo razoavelmente breve (e já andaram escrevendo uns ótimos) que diga duas coisas: a primeira é que todo o episódio de Jesus que se casa com Maria Madalena, de sua viagem à França, da fundação da dinastia merovíngia e do Priorado de Sion é tudo quinquilharia que já circulava há décadas numa pletora de livros e livrinhos para os devotos das ciências ocultas, desde aqueles de Gérard de Sède sobre Rennes- le-Chateau ao O Santo Graal e a linhagem sagrada de Baigent, Leigh e Lincoln.
Ora, que tudo isso contivesse uma longa série de lorotas já foi dito e demonstrado há um bom tempo. Além disso, parece que Baigent, Lincoln e Leigh ameaçaram (ou realmente iniciaram) uma ação judicial contra Brown, por plágio. Como assim? Se eu escrever uma biografia de Napoleão (narrando eventos reais), depois não posso processar por plágio alguém que tenha escrito outra biografia de Napoleão, ainda que romanceada, narrando os mesmos eventos históricos? Se eu fizer isso, então me queixo do roubo de uma originalíssima invenção minha (ou seja fantasia, ou lorota, como preferirem). Brown dissemina seu livro de inúmeros erros históricos, como aquele de ir buscar informações sobre Jesus (que a igreja teria censurado) nos pergaminhos do Mar Morto - os quais não falam nunca de Jesus, mas de assuntos hebraicos como os Essenes. É que Brown confunde os manuscritos do Mar Morto com aqueles de Nag Hammadi. Ora, acontece que a maioria dos livros que aparecem sobre o caso Brown, mesmo e especialmente aqueles bem feitos, para poder alcançar o número de páginas suficiente para fazer um livro, contam tudo o que Brown saqueou, tintim por tintim.
Esses livros, em alguma medida perversa, embora sejam escritos para denunciar falsidades, contribuem para fazer circular e recircular todo aquele material oculto. Assim (assumindo a interessante hipótese que O Código seja um complô satânico), toda refutação que se lhe faz reproduz as insinuações, e com isso acabam se tornando seu megafone.
Por que, mesmo quando é contestado, O Código se autoreproduz? Porque as pessoas têm sede de mistérios (e de complôs) e basta que se lhes ofereça a possibilidade de pensar sobre mais um mistério (e até no momento em que você lhe diz que era a invenção de alguns espertinhos) e pronto, todos começam a acreditar naquilo.
Acho que seja isso o que preocupa a igreja. A crença no Código (e em outro Jesus) é um sintoma de descristianização. Quando as pessoas não acreditam mais em Deus, dizia Chesterton, não é que não acreditem em mais nada, mas acreditam em tudo. Até nos meios de comunicação de massa.
Fiquei impressionado com a figura de um jovem imbecil que, na praça São Pedro, enquanto uma multidão imensa aguardava a notícia da morte do Papa, ele, de celular no ouvido, dava tchauzinho para a câmara de TV. Por que é que estava ali (e por que estavam ali tantos outros como ele, enquanto talvez milhões de verdadeiros crentes estavam em suas casas, e orando)? Em sua espera de um sobrenatural midiático, não estaria ele pronto a acreditar que Jesus tenha se casado com Madalena e estivesse mística e dinasticamente ligado pelo Priorado de Sion a Jean Cocteau?
Olha só o Ecco revelando (no finalzinho do artigo) sua veia fundamentalista!
Surpreendente e arrepiante!
O êxito do Código da Vinci
UMBERTO ECO
Todos os dias vem parar em minhas mãos um novo comentário sobre O Código da Vinci, de Dan Brown. Se quiserem uma informação atualizada sobre todos os artigos a respeito do tema, basta visitar o site da Opus Dei. Podem confiar, mesmo se forem ateus. Quando muito - como veremos - a questão talvez seja por que o mundo católico se azafama tanto para arrasar o livro de Dan Brown; mas quando a parte católica explica que todas as informações que o livro contém são falsas, podem acreditar.
Que fique claro. O Código da Vinci é um romance, e como tal, teria direito de inventar o que quisesse. Além disso é escrito com habilidade e o lemos de um só fôlego. Nem é grave que o autor de início diga que o que nos conta é verdade histórica. Só faltava essa! O leitor profissional está acostumado a esses apelos narrativos à verdade, fazem parte do jogo ficcional. A encrenca começa quando percebemos que um grande número de leitores ocasionais acredita realmente nessa afirmação, da mesma forma que no teatro de marionetes siciliano os espectadores insultavam Gano de Maganza, o traidor.
Para desmontar a suposta veracidade histórica do livro, bastaria um artigo razoavelmente breve (e já andaram escrevendo uns ótimos) que diga duas coisas: a primeira é que todo o episódio de Jesus que se casa com Maria Madalena, de sua viagem à França, da fundação da dinastia merovíngia e do Priorado de Sion é tudo quinquilharia que já circulava há décadas numa pletora de livros e livrinhos para os devotos das ciências ocultas, desde aqueles de Gérard de Sède sobre Rennes- le-Chateau ao O Santo Graal e a linhagem sagrada de Baigent, Leigh e Lincoln.
Ora, que tudo isso contivesse uma longa série de lorotas já foi dito e demonstrado há um bom tempo. Além disso, parece que Baigent, Lincoln e Leigh ameaçaram (ou realmente iniciaram) uma ação judicial contra Brown, por plágio. Como assim? Se eu escrever uma biografia de Napoleão (narrando eventos reais), depois não posso processar por plágio alguém que tenha escrito outra biografia de Napoleão, ainda que romanceada, narrando os mesmos eventos históricos? Se eu fizer isso, então me queixo do roubo de uma originalíssima invenção minha (ou seja fantasia, ou lorota, como preferirem). Brown dissemina seu livro de inúmeros erros históricos, como aquele de ir buscar informações sobre Jesus (que a igreja teria censurado) nos pergaminhos do Mar Morto - os quais não falam nunca de Jesus, mas de assuntos hebraicos como os Essenes. É que Brown confunde os manuscritos do Mar Morto com aqueles de Nag Hammadi. Ora, acontece que a maioria dos livros que aparecem sobre o caso Brown, mesmo e especialmente aqueles bem feitos, para poder alcançar o número de páginas suficiente para fazer um livro, contam tudo o que Brown saqueou, tintim por tintim.
Esses livros, em alguma medida perversa, embora sejam escritos para denunciar falsidades, contribuem para fazer circular e recircular todo aquele material oculto. Assim (assumindo a interessante hipótese que O Código seja um complô satânico), toda refutação que se lhe faz reproduz as insinuações, e com isso acabam se tornando seu megafone.
Por que, mesmo quando é contestado, O Código se autoreproduz? Porque as pessoas têm sede de mistérios (e de complôs) e basta que se lhes ofereça a possibilidade de pensar sobre mais um mistério (e até no momento em que você lhe diz que era a invenção de alguns espertinhos) e pronto, todos começam a acreditar naquilo.
Acho que seja isso o que preocupa a igreja. A crença no Código (e em outro Jesus) é um sintoma de descristianização. Quando as pessoas não acreditam mais em Deus, dizia Chesterton, não é que não acreditem em mais nada, mas acreditam em tudo. Até nos meios de comunicação de massa.
Fiquei impressionado com a figura de um jovem imbecil que, na praça São Pedro, enquanto uma multidão imensa aguardava a notícia da morte do Papa, ele, de celular no ouvido, dava tchauzinho para a câmara de TV. Por que é que estava ali (e por que estavam ali tantos outros como ele, enquanto talvez milhões de verdadeiros crentes estavam em suas casas, e orando)? Em sua espera de um sobrenatural midiático, não estaria ele pronto a acreditar que Jesus tenha se casado com Madalena e estivesse mística e dinasticamente ligado pelo Priorado de Sion a Jean Cocteau?
30 de setembro de 2005
Depois da Tempestade... A poça d´agua.
Por pura convicção e até uma boa dose de teimosia prometi a mim mesmo que só iria escrever depois de conseguir trabalhar, fato que rolou neste final de semana passado. O horizonte está mais límpido, o chão mais enfeitado pelas flores e um lampejo de esperança teima em me tranqüilizar e me dar conforto. Claro, as coisas não acontecem todas juntas, mas quando começa a acontecer de fato elas vão se sobrepondo de forma que até preocupa. Mas preocupa de forma saudável, não amedronta. Medo pra que?
A saúde anda meio variante, muita chuva no Rio, muito frio em Sampa, muito tempo pulando de uma cidade pra outra. Novidades estão por vir, assim desejo, mentalizo e quase vocifero. Andando com o resto de sol que espreita entre um bloqueio de nuvens, pairando sobre minhas costas... E uma beleza fotográfica me deixa de suor na testa, boca seca e sorriso torto. Coisas boas e gostosas mantendo o interesse em alta, o desejo crescente e o temperamento agitado. Coisas boas e gostosas.
Por pura convicção e até uma boa dose de teimosia prometi a mim mesmo que só iria escrever depois de conseguir trabalhar, fato que rolou neste final de semana passado. O horizonte está mais límpido, o chão mais enfeitado pelas flores e um lampejo de esperança teima em me tranqüilizar e me dar conforto. Claro, as coisas não acontecem todas juntas, mas quando começa a acontecer de fato elas vão se sobrepondo de forma que até preocupa. Mas preocupa de forma saudável, não amedronta. Medo pra que?
A saúde anda meio variante, muita chuva no Rio, muito frio em Sampa, muito tempo pulando de uma cidade pra outra. Novidades estão por vir, assim desejo, mentalizo e quase vocifero. Andando com o resto de sol que espreita entre um bloqueio de nuvens, pairando sobre minhas costas... E uma beleza fotográfica me deixa de suor na testa, boca seca e sorriso torto. Coisas boas e gostosas mantendo o interesse em alta, o desejo crescente e o temperamento agitado. Coisas boas e gostosas.
6 de setembro de 2005
Lado Ruim. Se você me considera uma pessoa legal, não leia.
Pior sentimento que a inércia pode criar é a inveja. Vejo meus amigos crescendo na profissão, vejo pessoas sem talento ou até com um pouco de carisma, vejo elas nos palcos, nos holofotes, a frente das câmeras, se me sinto mal. Eu sei que na verdade, EU queria estar lá, pois é o que eu sei fazer, mas o fato de estar parado me torna pior, me torna desejoso demais do que eles estão fazendo. O fato de não poder estar o tempo todo lidando com minha profissão , de não trabalhar a tempos, de nem aulas estar fazendo pela completa e total falta de dinheiro, e pior, de que agora eu ter que ser comprometido com a realidade de outra pessoa... Que difícil que é não ter esses sentimentos viscosos. De me ver encostado, sedentário, mal vestido, de me sentir mal porque não posso ficar um pouco na pior sem arrastar alguém junto... Como é duro. O pior é que a culpa é exclusivamente minha. Mas eu tento transmutar esses sentimentos. De ficar feliz de ver um amigo que eu indiquei o caminho a três anos estar brilhando no teatro e até fazendo particiação em novela das 20hs, de ver desconhecidos aqui em São Paulo fazendo papéis belíssimos sob uma produção pequena mas com enorme potencial. Só o movimento pode me ajudar, mas eu não sei pra onde me movimentar, sinto que cada movimento que eu faço pra direção equivocada me prejudica, e agora, a expectativas de duas famílias repousam sobre meus ombros. E pior, não tenho nem direto de me sentir mal por isso, foi um caminho que eu cavei, que eu trilhei despretensioso o, sem pensar nas conseqüências. E não tenho quem responsabilizar, afinal, meu orgulho nunca me fez pedir opinião aos outros, e meu compromisso com o artístico nunca me deixou pensar em formas mais eficientes de ganhar dinheiro com essa profissão. Faltou um guia, mas um guia interno. Espero que ainda exista tempo para isso. Preciso que agora exista. Pois eu estou sufocando de tanta pressão. E de saber que para passar por isso tenho que fazer pressão contra, ou seja, lutar contra isso. E eu sou um ótimo lutador quando os oponentes são desconhecidos, mas não sei lutar contra meus entes queridos nem, muito menos , contra minha inércia e lentidão. Peço que essa força que existe dentro de mim seja superior. Mesmo!
Pior sentimento que a inércia pode criar é a inveja. Vejo meus amigos crescendo na profissão, vejo pessoas sem talento ou até com um pouco de carisma, vejo elas nos palcos, nos holofotes, a frente das câmeras, se me sinto mal. Eu sei que na verdade, EU queria estar lá, pois é o que eu sei fazer, mas o fato de estar parado me torna pior, me torna desejoso demais do que eles estão fazendo. O fato de não poder estar o tempo todo lidando com minha profissão , de não trabalhar a tempos, de nem aulas estar fazendo pela completa e total falta de dinheiro, e pior, de que agora eu ter que ser comprometido com a realidade de outra pessoa... Que difícil que é não ter esses sentimentos viscosos. De me ver encostado, sedentário, mal vestido, de me sentir mal porque não posso ficar um pouco na pior sem arrastar alguém junto... Como é duro. O pior é que a culpa é exclusivamente minha. Mas eu tento transmutar esses sentimentos. De ficar feliz de ver um amigo que eu indiquei o caminho a três anos estar brilhando no teatro e até fazendo particiação em novela das 20hs, de ver desconhecidos aqui em São Paulo fazendo papéis belíssimos sob uma produção pequena mas com enorme potencial. Só o movimento pode me ajudar, mas eu não sei pra onde me movimentar, sinto que cada movimento que eu faço pra direção equivocada me prejudica, e agora, a expectativas de duas famílias repousam sobre meus ombros. E pior, não tenho nem direto de me sentir mal por isso, foi um caminho que eu cavei, que eu trilhei despretensioso o, sem pensar nas conseqüências. E não tenho quem responsabilizar, afinal, meu orgulho nunca me fez pedir opinião aos outros, e meu compromisso com o artístico nunca me deixou pensar em formas mais eficientes de ganhar dinheiro com essa profissão. Faltou um guia, mas um guia interno. Espero que ainda exista tempo para isso. Preciso que agora exista. Pois eu estou sufocando de tanta pressão. E de saber que para passar por isso tenho que fazer pressão contra, ou seja, lutar contra isso. E eu sou um ótimo lutador quando os oponentes são desconhecidos, mas não sei lutar contra meus entes queridos nem, muito menos , contra minha inércia e lentidão. Peço que essa força que existe dentro de mim seja superior. Mesmo!
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