12 de novembro de 2002

CÓDIGO DE ÉTICA DO YÔGIN:
Elaborado pelo Mestre De Rose
Inspirado no Yôga Sutra de Pátañjali
Adaptado por mim

continuação

X. ÍSWARA PRANIDHÁNA

A décima norma ética é íshwara pranidhána, a auto-entrega.

. O yôgin deve estar sempre interiormente seguro e confiante em que a vida segue seu curso, obedecendo as leis naturais e que todo esforço para a auto-superação deve ser conquistado sem ansiedade.

. Durante o empenho da vontade e da dedicação a uma empreitada, a tensão da expectativa deve ser neutralizada pela prática do íshwara pranidhána.

. Quando a consciência está tranqüila por ter tentado tudo e ainda assim não se haver conseguido o resultado ideal; quando a pessoa está literalmente impossibilitada de obter melhores conseqüências, esse é o momento de entregar o fruto das suas ações a uma vontade maior que a sua, cujos desígnios muitas vezes são incompreensíveis.

Preceito moderador:

A observância de íshwara pranidhána não deve induzir ao fanatismo nem à displicência


RECAPTULANDO:

I. AHIMSÁ – a não-agressão
II. SATYA – a verdade
III. ASTÊYA – não roubar
IV. BRAHMÁCHARYA – a não dissipação da sexualidade
V. APARIGRAHA – a não-possessividade
VI. SHAUCHA – a limpeza
VII. SANTÔSHA – o contentamento
VIII. TAPAS – auto-superação
IX. SWÁDHYÁYA - o auto-estudo
X. ÍSWARA PRANIDHÁNA – a auto-entrega


CONCLUSÃO

O amor e a tolerância são pérolas que enriquecem os mandamentos de nossa ética.

Que este Código não seja causador de desunião.

Não seja ele usado para fins de patrulhamento ideológico, discriminação, manipulação nem perseguição.

Nenhuma penalidade seja imposta por nenhum grupo aos eventuais descumprimentos destas normas. A eles bastará a desventura de não usufruir do privilégio de vivenciá-las.
Autíssimo nivel esse projeto Conexão Telemig Celular de música
Fui de convite assitir Flávio Henrique e Chico Amaral (com participaçãoe special do Ed Mota!) lá no mistura fina
E essa semana toda vão ter altos shows. E EU CONSIGO IR A TODOS! amanhã não vou (Projeto Ambiente no Caroline Café), mas até sábado vou estar batendo ponto.
Quarta Patrícia Ahmaral convida Pedro Luis (aquele da parede) ;)

11 de novembro de 2002

Fim de semana legal, bem divertido mesmo.
Acho que resolvi aceitar o fato que daqui a menos de uma semana eu vou estar fazendo Trinta anos e que a minha vida não está nada nem de longe parecida com o que eu imaginei, mas mais doida e interessante que eu sequer possa ter sonhado, cheio de desafios, possibilidades e encontros com o que a de mais puro em mim mesmo. Aceitar isso é um dos meus maiores desafios, mas pelo menos, por mesmo mais afastado que eles possam estar , eu sei que existe cada vez mais um Band of Brothers (Bandibrous) que eu posso contar ou apenas mentalizar para estar ao meu lado mesmo em face do maior dos perigos e das mais delicadas decisões... A esses Manu e Mina

"But we in it shall be remember'd; we few, we happy few, we band of brothers ; for he today that sheds his blood with me shall be my brother; be he ne'er so vile, this day shall gentle his condition: and gentlemen in England now a-bed shall think themselves accused they were not here, and hold their manhoods cheap whiles any speaks that fought with us upon Saint Crispin's day."
- William Shakespeare

CÓDIGO DE ÉTICA DO YÔGIN:
Elaborado pelo Mestre De Rose
Inspirado no Yôga Sutra de Pátañjali
Adaptado por mim

continuação


IX. SWÁDHYÁYA

A nona norma ética do Yôga é swádhyáya, o auto-estudo.

.O yôgin deve buscar o autoconhecimento mediante a observação de si mesmo.

. Esse auto-estudo também pode ser obtido através da concentração e meditação. Será auxiliado pela leitura de obras indicadas e, na mesma proporção, obstado por livros não recomendados pelo orientador competente.

. O convívio com o Mestre é o maior estímulo ao swádhyáya .

. O auto-estudo deve ser praticado ainda mediante a sociabilidade, o alargamento do círculo de amizades e o aprofundamento do companheirismo.

Preceito moderador:

A observância de swádhyáya não deve induzir à alienação do mundo exterior nem à adoção de atitudes que possam levar a comportamentos estranhos ou que denotem desajuste de personalidade

8 de novembro de 2002

Sobre o que é Virtual:

"O virtual possui uma plena realidade, enquanto virtual."
Giles Deleuze, Différence e répétition.

"A realidade virtual corrompe, a realidade absoluta corrompe absolutamente."
Roy Ascott, Prêmios Ars eelectronica 1995.

Virtual do latim medieval virtualis, derivado de virtus (força, potência) Na Escola filosófica, o virtual é aquilo que existe em potencial mas não em ato. O virtual tende a atualizar-se , sem ter passado no entanto à concretização efetiva ou formalizada. A Galinha está virtualmente presente no ovo. Rigorosamente na filosofia, o virtual não vem em oposição ao real mas ao atual ou seja:
virtualidade e atualidade são apenas duas maneiras de ser diferentes.
PARALISAÇÃO
DIA 18/11/2002, A PARTIR DAS 12:00 HS.

A FEDERAÇÃO DE YÔGA DO RIO DE JANEIRO (FEYRJ), convoca todos os profissionais e alunos praticantes de Yôga, para participar de ATO PÚBLICO, no dia 18/11/2002 às 16 horas na Cinelandia, contra a intervenção do Conselho Federal de Educação Física (CONFEF) que está ameaçando os direitos dos profissionais do YÔGA, da dança, artes marciais, lutas, circo etc.. que se uniram numa frente, dizendo NÃO à qualquer intervenção. Neste dia haverá paralisação geral desses profissionais, para que possamos assim fazer uma grande mobilização em prol da autonomia.

FEDERAÇÃO DE YÔGA DO RIO DE JANEIRO
SINDICATO DE PROFISSIONAIS DE YÔGA DO EST. DO R.J.
CÓDIGO DE ÉTICA DO YÔGIN:
Elaborado pelo Mestre De Rose
Inspirado no Yôga Sutra de Pátañjali
Adaptado por mim

continuação

VIII. TAPAS

A oitava norma ética do Yôga é tapas, auto-superação

. O yôgin deve observar constante esforço sobre si mesmo”em todos os momentos.

. Esse esforço de auto-superação consiste numa atenção constante no sentido de fazer-se melhor a cada dia e aplicar-se a todas as circunstâncias.

. O cultivo da humildade e o da polidez constituem demonstrações de tapas .

. Manter a disciplina da prática diária de Yôga é uma manifestação desta norma. Preservar-se de um alimento incompatível com o Yôga faz parte de tapas. Conter o impulso de expressar comentários maldosos sobre terceiros também é compreendido como correta interpretação desta observância.

. A seriedade de não mesclar com o Yôga sistemas, artes ou filosofias que o conhecimento do seu Mestre desaconselhar, é tapas.

. A austeridade de manter fidelidade e lealdade ao seu Mestre constitui a mais nobre expressão de tapas.

. Tapas é, ainda, a disciplina que respalda o cumprimento das demais normas éticas.

Preceito moderador:
A Observância de tapas não deve induzir ao fanatismo nem à repressão e, muito menos, a qualquer tipo de mortificação.


Alias, só faltam 11 pontos lá no Brains de Vampire. .Quem ainda não foi ...